منتظران

از‌جمله‌آفات‌قدر‌ت‌در‌فرد‌این‌است‌که‌او‌دچار‌استبداد‌رای‌شود‌،یعنی‌فقط‌حرف‌‌خودش

باشد‌وبه‌دیگران‌اهمیتی‌ندهد،

حضرت‌علی‌علیه‌السلام‌در‌حکمت‌159‌نهج‌البلاغه‌می‌فرماید:مَن‌مَلَکَ‌اِستاثَرَ.

یعنی‌کسی‌که‌قدرت‌یافت‌دچار‌خود‌رایی‌میشود.

حضرت علی علیه السلام: من عَرفَ نفسَهُ فقد عَرَفَ ربّه. هر کس خود را بشناسد به تحقیق خدا را می شناسد.

باید دید بین شناخت خود و خدا چه رابطه ای وجود دارد،نفس انسان به لحاظ اینکه دارای خصوصیات  و و یژگی های زیادی است ولذا هرکس بتواند نفس خود را وآن ویژگی ها را بشناسد خدا را هم شناخته است

در اینجا به بعضی از این خصوصیات اشاره میشود.

1.شوون نفس وحالت ظهور وبروز وخفاء نفس

2.استعداد وعوامل سعادت وشقاوت نفس

3.اختیار وعدم اختیار

4.بسیط بودن نفس

5.محدود بودن یا نامحدود بودن نفس

6.تجرد وتماثل در نفس

7.عوامل بعد وقرب نفس به خدا

8.تشرفات وتخلقات نفس

زیاد بن ابیه نامه ای به معاویه می نویسد که مردم حضرمیین شیعه علی علیه السلام اند .معاویه در یک اقدام جنایتکارانه به زیاد بن ابی دستور می دهد  که همه آنان را بکشد .زیاد هم همه را کشته وبدنهایشان را مثله می کند.

امام حسین علیه السلام در مقام اعتراض به اینکار معاویه می فرماید :این دین علی علیه السلام همان است که خود آنحضرت بخاطر آن ، بر تو و پدر ت شمشیر کشید. واین دین علی علیه السلام همان است که 

توی معاویه با غصب آن برمسند حکومت بر آن نشسته ای!

*زیاد پسر سمیه از پدری که برده وعبدی از قبیله ثقیف بوده متولد شد ولکن معاویه او را برادر خود خواند.

در زمان عثمان وقتی ابوذر به سیاست های او اعتراض نمود وبر بی عدالتی های او فریاد عدالت خواهی سر می داد،عثمان این وضع را تحمل نکرده  ودستور تبعید او را صادر کرد،ودستور داد که در این تبعید کسی حق بدرقه کردن او را ندارد.

ولکن حضرت علی علیه السلام وامام حسن وحسین وعمار یاسر او را بدرقه کرده  وامام حسین علیه السلام در بدرقه ابوذر فرمودند:

"...این مردم دنیای خود را از تو دریغ کردند وتو دین خود را از آنا دریغ کردی!! وتو بی نیاز هستی از آنچه آنان از تو دریغ کردند  وچقدر آنان نیاز مندند به آنچه تو ازآنان دریغ داشتی. از خدا طلب صبر ونصر کن.وحرص روزی را پیش نخواهد انداخت، وترس مرگ را به عقب نمی اندازد.

(وإنَّ الجَشَعَ لا یُقَّدِمُ رزقاً وَ الجَزَعُ لا یُوَخِّرُ أجَلاً )

منطقه ربذه درطول این زمانها دستخوش تغییرات قرار گرقته والان شبیه  بیابان است.ربذه در حدود 180 یا 200 کیلو میری شهر مدینه قرار گرفته است. وقبر ابوذر غفاری گنبد وبار گاهی ندارد

وجای قبر ایشان به صورت سنگ چین مشخص می باشد.