آفتقدرتدرانسان
ازجملهآفاتقدرتدرفردایناستکهاودچاراستبدادرایشود،یعنیفقطحرفخودش
باشدوبهدیگراناهمیتیندهد،
حضرتعلیعلیهالسلامدرحکمت159نهجالبلاغهمیفرماید:مَنمَلَکَاِستاثَرَ.
یعنیکسیکهقدرتیافتدچارخودراییمیشود.
علوماهلالبیتعلیهمالسلاممثلچشمهایزلالدرجریاناستوخوشا بهحالآنکسکهخودراازآنسیرابسازد.مادرانتظارصاحبآنچشمه زلال(حضرتمهدی)هستیم،درراهبودنانتظارحضرتاست.
ازجملهآفاتقدرتدرفردایناستکهاودچاراستبدادرایشود،یعنیفقطحرفخودش
باشدوبهدیگراناهمیتیندهد،
حضرتعلیعلیهالسلامدرحکمت159نهجالبلاغهمیفرماید:مَنمَلَکَاِستاثَرَ.
یعنیکسیکهقدرتیافتدچارخودراییمیشود.
ازآنجاییکهانساندارایقوهفکرواندیشهاست،وهمینباعثامتیازانسانازسایرموجوداتمیگردد،ولذابایدبتواندفکرخودرامدیریتکردهوآنرا درجهتصحیحبکارببرد.
برایاستفادهدرستازفکرمیبایست:
1.بادیگراندربرخیازامورمهممشورتکرد.البتهنهباهرکسی،باانسانترسو،بخیلنبایدمشورتکرد.
2.ازگذشتهخودودیگرانعبرتگرفت.
3.ناکامیهاپلهترقیانسانشوند.
4دچاریاسنشدهوامید بهآیندهداشتهباشیم.
5.بهتعالیمآسمانیوبزرگاندینتوجهنمودهوآنهاراسرلوحهزندگیقرادهیم.
ای فاطمه مظهر صفات حقنام تو شده ز نام حق مشتق
آیینه طلعت خدایی توگنجینه علم مصطفایی تو
ای عصمت حق ولیّه ی داورای سرّ خدا شفیعه محشر
من مجرم و عاصی و گنه کارمامید شفاعت تو را دارم
در مورد سبک زندگی فاطمی مطالبی را به طور خلاصه می توان بیان کرد.
1.اهمیت دادن به کسب رضایت فاطمه زهرا علیها السلام از همسر خود
2.چگونگی بر خورد حضرت با پدر بزرگوار خود
3.بر خورد با همسایگان (الجار ثم الدار)
4.محور صبر ومقاومت ایشان
5.دفاع آن حضرت از ولایت ،حجاب وسایر ارزشهای اخلاقی
6.دشمن شناسی حضرت زهرا علیهاالسلام
شخصیخدمتامامحسینعلیهالسلامآمدوگفت؛منازشیعیانشماهستم.
حضرتبهاوفرمود،ازخدابترسوچیزیراادعاءنکنکهخدابهتوبگویددروغگفتیودرادعاءخودگناهکردی،
بعدحضرتفرمودند:شیعیانماکسانیاندکهقلوبشانازهرگونهغلوغشوناپاکیوخیانتپاکباشد.ولکنتوادعاءکنکهمنازموالیانودوستانومحبانشماهستم.(اِنَّشیعتنامنسَلمَتقُلُوبهممنکلّغَشّوغلِِودَغَلِِ،ولکنقلانامنموالیکمومنمُحبیکم).
حضرت علی علیه السلام: من عَرفَ نفسَهُ فقد عَرَفَ ربّه. هر کس خود را بشناسد به تحقیق خدا را می شناسد.
باید دید بین شناخت خود و خدا چه رابطه ای وجود دارد،نفس انسان به لحاظ اینکه دارای خصوصیات و و یژگی های زیادی است ولذا هرکس بتواند نفس خود را وآن ویژگی ها را بشناسد خدا را هم شناخته است
در اینجا به بعضی از این خصوصیات اشاره میشود.
1.شوون نفس وحالت ظهور وبروز وخفاء نفس
2.استعداد وعوامل سعادت وشقاوت نفس
3.اختیار وعدم اختیار
4.بسیط بودن نفس
5.محدود بودن یا نامحدود بودن نفس
6.تجرد وتماثل در نفس
7.عوامل بعد وقرب نفس به خدا
8.تشرفات وتخلقات نفس
امام حسین علیه السلام در کلامی می فرمایند: و إنّی لا أعلَمُ فتنَةً أعظمَ علی هذه الاُمةِ من وِلایَتِکَ علیها ولاآعلَمُ نَظَراً لنفسی وَ لِدینی و َ لِأُ مَّةِ محمدٍ صلی الله علیه وآله وسلم علینا أفضلَ من أن أُجاهِدَ ک فَان
فَعَلتُ فإنه قُربَةٌ الی الله....
من هیچ فتنه ای را در این امت بزرگتر از حکومت وخلافت معاویه بر این امت می دانم. و از برای خود ودین خویش وامت هیچ سودی افضل از آن نمی دانم که با تو جهاد کنم.
چرا خلافت معاویه بزرگترین فتنه محسوب میشود؟
1.چون او به هیچ عهد وپیمانی پایبند نبود.
2.زمینه ساز خلافت وروی کار آمدن یزید شد وزمینه ایجاد همه ی آن جنایتهای یزید .
3.مردم را در جهل نگه داشت وافکار وعقاید مردم را نسبت به اهل البیت تغییر داد.
4.کشتار شیعیان ویاران مخلص حضرت علی علیه السلام.
5.فضیلت تراشی بر خلفاء که معاویه با دادن اموالی دست به جعل حدیث زد.
6.از بین بردن دین مردم وپراکنده کردن اجتماعات آنان ،
7.انتساب برخی از افراد جاهل مثل عمرو عاص ودیگران در پستها وبر خی از جایگاههای حکومتی
زیاد بن ابیه نامه ای به معاویه می نویسد که مردم حضرمیین شیعه علی علیه السلام اند .معاویه در یک اقدام جنایتکارانه به زیاد بن ابی دستور می دهد که همه آنان را بکشد .زیاد هم همه را کشته وبدنهایشان را مثله می کند.
امام حسین علیه السلام در مقام اعتراض به اینکار معاویه می فرماید :این دین علی علیه السلام همان است که خود آنحضرت بخاطر آن ، بر تو و پدر ت شمشیر کشید. واین دین علی علیه السلام همان است که
توی معاویه با غصب آن برمسند حکومت بر آن نشسته ای!
*زیاد پسر سمیه از پدری که برده وعبدی از قبیله ثقیف بوده متولد شد ولکن معاویه او را برادر خود خواند.
ایجادبسیجمستضعفینومردمیازیادگارهایامامراحلمیباشد.ازهمانروزهایابتدایانقلاباسلامیامامراحلباطرحایجادتفکربسیجیوایجادآنجلویانحرافاتمحتملوجلویخطراتمحتملکهممکنبودازطرفدشمنانداخلییاخارجیایجادشود،راگرفتند.
اینراهکارامامراحلانقلاباسلامیمردمایرانرابیمهکرد.امامراحلخودرایکبسیجیمیدانست،هرکسیکهدغدغهحمایتازآرمانهایانقلابوحمایتازقشرمستضعفراداشتهباشد،اویکبسیجیاست.
بسیجیبودناختصاصیبهقشرخاص،سنخاصویاشغلولباسخاصیندارد.،اگرچهبهعنواننمادبرایآنیکویژگیهاییراعنوانمیکنند،ولکنملاکاصلیهمانتفکربسیجیاست،کسیکهدرخطامامراحلودرمسیرارشادوهدایتمردمباشد.اویکبسیجیاست
درآیهشریفهسورهشوریخطاببهپیامبر(ص)میفرماید؛استقامتداشتهباشدرراهحقوعملبهآن
انقلابیبودنوانقلابیماندنجزءشرطهایاساسیتفکربسیجیاست.
در زمان عثمان وقتی ابوذر به سیاست های او اعتراض نمود وبر بی عدالتی های او فریاد عدالت خواهی سر می داد،عثمان این وضع را تحمل نکرده ودستور تبعید او را صادر کرد،ودستور داد که در این تبعید کسی حق بدرقه کردن او را ندارد.
ولکن حضرت علی علیه السلام وامام حسن وحسین وعمار یاسر او را بدرقه کرده وامام حسین علیه السلام در بدرقه ابوذر فرمودند:
"...این مردم دنیای خود را از تو دریغ کردند وتو دین خود را از آنا دریغ کردی!! وتو بی نیاز هستی از آنچه آنان از تو دریغ کردند وچقدر آنان نیاز مندند به آنچه تو ازآنان دریغ داشتی. از خدا طلب صبر ونصر کن.وحرص روزی را پیش نخواهد انداخت، وترس مرگ را به عقب نمی اندازد.
(وإنَّ الجَشَعَ لا یُقَّدِمُ رزقاً وَ الجَزَعُ لا یُوَخِّرُ أجَلاً )
منطقه ربذه درطول این زمانها دستخوش تغییرات قرار گرقته والان شبیه بیابان است.ربذه در حدود 180 یا 200 کیلو میری شهر مدینه قرار گرفته است. وقبر ابوذر غفاری گنبد وبار گاهی ندارد
وجای قبر ایشان به صورت سنگ چین مشخص می باشد.